喵喵的部落格

般若波羅蜜多心經  白話註釋 觀自在菩薩（觀世音菩薩） 行深般若波羅蜜多時（積極實踐自己的智慧到達無煩惱境界） 照見五蘊皆空（領悟到物質與精神本質是空的） 度一切苦惡（脫離一切痛苦和煩惱） 舍利子（玄奘大師印度音譯舍利：印度的一種鳥眼神銳利故名舍利） 色不異空（一切物質現象最後皆成空PS：對經文而言人的感官所接觸到的都是物質） 空不異色（物質最後皆成空） 色即是空（一切萬物皆成空） 空即是色（空即是物的本質） 受想行識亦復如是（感受、思考、行動、體認最後一樣都是空） 舍利子是諸法空相（諸法即是萬物沒有長久不變所以一切成空）、 不生不滅（沒有永恆的生命也沒有永遠的消失毀滅）、 不垢不淨（追求覺悟的人不執著那是因為沒有絕對骯髒也沒有絕對乾淨）、 不增不減（沒有絕對增加也沒有絕對的減少） 是故空中無色（因此在「空」的狀態中沒有固定不變的物質） 無受想行識（沒有感受、思考、行動、體認PS沒有「本質」是固定不變的） 無眼身鼻舌身意（視覺、聽覺、味覺、觸覺隨時都在改變） 無色身香味觸法（感情、聽覺、味覺、觸覺沒有永遠的存在PS身體一切的感覺每天 都在改變變得遲鈍、靈敏........每天都不一樣） 無眼界（眼睛所看到的沒有固定不變的） 乃至無意識界（你所能體會感覺到的隨時都有可能改變） 無無明（人不會因為無知而陷入輪迴只有「故意」才會造成輪迴PS輪迴=行（誤行） -識（業障）-名色（受孕）-六入（胎兒六根成型）-觸（出生與外接觸）-受（感 受）-愛（善惡）-取（行動）-有（造業）-生（報受胎投）-老死（死）-無明（無 知）PS明=智慧故無明=無知） 亦無無明盡（沒有任何方法可以阻止「輪迴」） 乃至無老死亦無老死盡（領悟了前面的道理就沒有生、老、病、死的痛苦存在，沒 有生、老、病、死的痛苦也沒有「輪迴」的痛苦了） 無苦集滅道（沒有生、老、病、死輪迴之苦就不苦了） 無智亦無得（達到最高的智慧不驕傲自喜也不執著） 亦無所得故（達到覺悟是因為不執著的原故） 菩堤薩埵（潛心修行的人） 依般若般若蜜多故（可以修得正果是因為依照遵循佛法原故PS  佛法=布施、持戒、 忍辱、精進、禪定、智慧） 心無罣礙（心中沒有煩惱） 心無罣礙故（由於心中沒有煩惱的原故） 無有恐怖（心無畏懼） 遠離顛倒夢想（心中沒有不合理的行為 PS執著） 究竟涅槃（完全解脫） 三世諸佛（過去、現在、未來完全覺悟） 依般若般若蜜多故（完全覺悟是因為依照佛法修行的原故） 得阿耨多羅三藐三菩提（阿耨多羅：至高無上三藐：正確三菩提：正覺（至高無 上的正信正覺） 故知般若般若蜜多故（無煩惱是因為知道佛法正道的原故PS再次強調讚嘆只有佛法 正道才能到達目的） 是大神咒（是有極大神力的咒語） 是大明咒（是引領至光明境地的咒語） 是無上咒（是至高無上的咒語） 是無等等咒（是無可比擬的咒語） 能除一切苦（能解脫一切的痛苦） 真實不虛（真實而不虛假） 故說般若般若蜜多咒（所以用咒語讚嘆無上的智慧） 即說咒曰（就開始念出咒語） 揭諦（去吧） 揭諦（去吧） 波羅揭諦（波羅是梵文意思是：到達彼岸） 波羅僧揭諦（用諸多法門修行到達彼岸） 菩提（悟道） 薩婆訶（圓滿完成） 重要注釋 菩薩：追求覺悟的人 佛：已經覺悟的人人和物遇上時間空間皆是虛相 波羅：到達彼岸